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相续故。近来所见诸方道（出家）俗（在家），解行备有不同，或专修，或杂修。但使专心一意持念不断，十即十生；而杂修不能至心的，千中无一往生。惟愿一切人等，善自思惟，行往坐卧，必须厉心克己，昼夜莫废，以一生...念佛真能生净土吗？”大师曰：“只要你深信切愿去念，决定如你所愿。”于是，师自念佛一声，即有一光明从其口出；十声，即有十光明从其口出；百声，即有百光明从其口出。大师...
佚名
念佛|高僧
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2215251509.html
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大家或许只有听天由命，我此时虽然被冻得很苦，但我始终持念父亲在我很小时教给我的“观音神咒”，此咒我家里人都会，大家都有感应，都受过益；我坚信观音菩萨的慈悲灵感。一边随着大家走，一边排除杂念，默诵：“南无观世音菩萨，南无佛，南无法，南无僧。与佛有因，与佛有缘，佛法僧缘，常乐我净，朝念观世音，暮念观世音，念念从心起，念念不离心，天罗神，地罗神，人离难，难离身，一切灾殃化为尘，摩诃般若波罗密。”
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苏有贵
|感应|
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一种病，双脚不能伸缩，常常持念观世音菩萨。有一天忽然看见一个和尚，拿着很洁净的瓶子，在他面前站着。他就问：“师父从那里来？”和尚说：“因为你常常祈求，所以我才来，你前生杀过生，以业障导致这种病，你把眼睛...
依名号者，谓听闻受持诸佛名号，诸大佛子所有名号。
依于名号对治罪业，就是听闻、受持诸佛名号，听闻、受持诸大菩萨名号。
全知麦彭仁波切在《随念三宝经释》中说：“如来名号，乃是无量...
益西彭措堪布 讲授
|忏悔|忏罪|
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0816448771.html
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弟子。另外，根据净土教典，往生西方不一定要以皈依三宝作为条件，虽然《观无量寿经》主张中上品以上者需要受持三皈依，具足众戒，但是中品下生、下品上生、下品中生、下品下生，没有规定要受三皈，只要临命终时，恳切持念阿弥陀佛名号即可。
当然，中国是以儒家文化思想为正统的形式，历数千年而未尝衰竭。信佛而崇儒，或崇儒而信佛，都是抱著和僧众为方外交的态度，虽然曾经有过皇帝、皇太子、宰相、大臣，如梁武帝、...
圣严法师
学佛群疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12215711748.html
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，告诉她当这个咒念满百万遍圆满时，痛苦的情境就可以得到解脱，更可以了知自己今生痛苦的源头。
她为了这个信念，每天努力持念，不到三个月，她的丈夫态度有所转变，但是一个意外事件当场死亡，她又接收了...的，一个来，一个去，一回欢欣，一回痛苦的交替出现。
最后一个出现的丈夫，英俊又能又多金，未婚之前温柔体贴的把她捧在手里当宝贝的呵护备至，她因为之前的因缘，本来一再持拒绝的态度，但是最后还是柪...
嘎玛慈仁拉嫫原创
|因果|报应|轮回|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/08280117712.html
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，使免于受其苦，故持念本尊咒语或药师佛本愿功德经轨，并作礼敬供养，不但可消灾延寿，灭除一切灾劫病苦外，于命终时并可往生清净琉璃世界–药师佛净土。
礼敬供养药师佛，念佛名号，诵其咒语，可消除一切...大医王佛，具法身佛相，身蓝琉璃宝色，右手持药珂子连枝带叶，左手定印托钵，钵中蓄满甘露， 著三法衣，双定跏趺安住莲华上。
七佛为伴，七佛药师即善称名吉祥王如来、宝月智严光音自在王如来、金色宝光妙行...
佚名
|药师佛|
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/13390327826.html
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普门观。如何才能断淫欲，念佛人不一定要修“不净观”，最简洁有力的对治法，就是多持念观世音菩萨圣号，多多读诵观音经（即普门品），《普门品》明明白白告诉我们：“若人多于淫欲，但自常念恭敬观世音菩萨，即得...
念佛法门可以带业往生，但聪明人总是不敢侥幸。台湾妙莲老和尚一向劝人“持戒念佛，念佛持戒”，“万人万修去”才有保证。就是说，能持戒念佛，往生极乐世界，就可万无一失。“杀盗淫妄”四条根本戒...
徐足之
|戒淫|止观|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/11155134546.html
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力、不二过之力、遮止力），即心中清晰观想并发誓愿：今后纵遇命难，也不造此恶。关键须发起诚意防护之心，才能截断罪业相续，否则悔罪仅为空言。
对治力（又称现行对治力、善业之力），即持念金刚萨埵心咒及...，求他哀悯加被。修持时，由于金刚萨埵本体观为根本上师，因此是把上师瑜伽和忏悔法合一而修，具有如如意宝一般随欲满愿的力量。
其次是发菩提心。主要缘六道有情发大悲心。
忏悔前应当思惟：无量有情...
益西彭措堪布编著
|四力忏悔|忏悔|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/16572034709.html
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文钞》煌煌三大部，滔滔百万言，其核心内容就是要我们以真信愿，持念阿弥陀佛与观世音菩萨圣号，成办了生脱死的大事。在《文钞》中倡念观世音菩萨圣号的开示可谓比比皆是，由此可见印祖的苦口婆心。这里摘录可视为...至诚恳切念观世音，念念无间，决定得蒙慈护，不致有何危险。 今日某些修学净土的人，由于未遇明眼善知识，听了一些偏执的开示，在念佛过程中，弄得连念观世音菩萨都成了一个忌讳，说什么观世音只是菩萨，不圆满，...
朱光明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00035842461.html
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874经）佛陀谈到在家居士应如何教化临命终时的在家男女居士，帮助他们使心念由弱转强由邪改正。在这经中，佛陀并没介绍他方的什么佛，及教临命终者持念其佛名号，以求生净土去。今将此经摘要语译如下： 佛陀告诉...提醒。若是称佛名为“无量寿”（“阿弥陀”之原义）会使众生误以为此佛永远不会死，或生到那个世界就不会死，而违反了“无常”法印；“极乐世界”之名也容易模糊“苦”法印的认知。 念”是心中所想的念头、心念。...
知 放
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06555647401.html